最近在華爾街日報的一篇新聞引起大家的廣泛關(guān)注，愛(ài)通天下教育集團就“為什么中國媽媽更勝一籌?”的文章引起轟動(dòng)以及中美家長(cháng)育兒方法差異的大討論。也進(jìn)行了相關(guān)的討論。
對于網(wǎng)友那種：蔡美兒堅持的“虎媽”形象其實(shí)是她自己的選擇，和中國家庭教育無(wú)關(guān)。中國傳統家庭教育講求的是“嚴父慈母”，古代孟母對孟子嚴格要求，那是因為“母代父職”的結果。同時(shí)也有人認為“虎媽”蔡美兒主張對子女高要求的教育方式解釋了為什么中國孩子的成績(jì)相對來(lái)說(shuō)比較優(yōu)秀，但也有人認為這對孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于嚴苛，令人難以接受。那么我們該如何教育自己的孩子，教育專(zhuān)家對這件事又有什么看法呢?
愛(ài)通天下教育機構認為：“虎媽教子”引發(fā)的爭議，事實(shí)上只是個(gè)新聞事件，但當這個(gè)新聞事件傳到中國，一些教育家和家長(cháng)卻認真地把它延伸成為“中國教育”和“西方教育”之爭。而爭議的參與者也未必能夠客觀(guān)地區分這兩種教育理念，所以爭論下去，教育概念反而越來(lái)越模糊。
愛(ài)通天下教育教育專(zhuān)家表達了自己的觀(guān)點(diǎn)：
不準夜不歸宿、不準看電視或玩電子游戲、不準有科目成績(jì)低于A(yíng)———是不是有些眼熟?這些也就罷了，你能接受不準參加學(xué)校的小組娛樂(lè )活動(dòng)、不準參加校園演出、不準擅自選擇課外活動(dòng)、不準練習鋼琴及小提琴以外的樂(lè )器。這就是耶魯大學(xué)華裔女教授蔡美兒為她的兩個(gè)女兒定下的，蔡美兒認為，中國父母得以“成功”的三大特質(zhì)正是：不理會(huì )孩子的自尊心;認定孩子必須孝順父母;以及堅信小孩子不懂事，需要父母指引。她認為教育子女沒(méi)有簡(jiǎn)單的公式，愛(ài)、理解和懂得你的孩子應該是首要的。她寫(xiě)道：“中國人認為保護孩子的最好方式是讓他們?yōu)槲磥?lái)做好準備，讓他們看到他們有能力做什么，讓他們具備沒(méi)有人能拿走的技能、工作習慣以及自信。”
教育專(zhuān)員認為：對于很多人認為西方國家采取的是“賞識教育”，而中國傳統的教育就是“棍棒教育”。其實(shí)，這樣解釋西方教育和中國傳統教育是一種誤解，是對西方教育及中國傳統教育的不了解。“棍棒教育”存在于無(wú)知而自以為是的家長(cháng)，不一定只存在于中國。而“賞識教育”是近現代西方智障兒童教育，有人把它當做正常人的教育來(lái)推廣，是不合適的。過(guò)度地使用賞識教育，會(huì )讓孩子在不知不覺(jué)中滋長(cháng)驕傲情緒，從而變得盲目自信。
現在對于家庭教育方面，對于從親子教育的角度來(lái)看，愛(ài)通天下的教育專(zhuān)員認為：
第一，已婚青年必須接受教育，能夠很好地定位自己，有良好的人生規劃，能夠了解并接受孩子的特質(zhì)和成長(cháng)規律，他才能生兒育女，當一個(gè)稱(chēng)職的家長(cháng)。
第二，從孩子誕生開(kāi)始，從孩子的生理和大腦的發(fā)育成長(cháng)到學(xué)習能力和動(dòng)手能力的培養，都是父母的責任，要保證孩子在入學(xué)時(shí)具有一定的成熟度，能夠正常地接受正規的學(xué)校教育。
第三，父母教育子女的同時(shí)，本身也在成長(cháng)。所以，“與孩子共同成長(cháng)”才是今天我們所要推動(dòng)的家庭教育。
被美國媒體稱(chēng)之為“中國媽媽”的菲律賓華裔“虎媽”，應該只是個(gè)案，并不能代表真正的“中國”。對于這樣家庭教育觀(guān)點(diǎn)，教育專(zhuān)員們討論“虎媽”這個(gè)問(wèn)題必須回歸到家庭教育的功能和成效上，蔡美兒不是教育家，愛(ài)通天下的教育專(zhuān)員認為覺(jué)得拿她的教育理念來(lái)討論沒(méi)有意義。 為什么這樣說(shuō)呢?因為現在在中國家庭教育當中，很多家長(cháng)都認識到孩子教育的好不好，不能單單拿孩子這些作比較，而忽視了孩子其他方面的發(fā)展。這就只能說(shuō)是分急功近利的家長(cháng)，結果只能是培養出一個(gè)沒(méi)有個(gè)性、綜合素質(zhì)低、知識貧乏、缺乏工作能力的孩子。毀了孩子的一生幸福，也損害了國家的發(fā)展。
